大学之道议论文800字高中作文

答：大学之道，在，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终塌宽始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也团芹亮。小人闲居为不善，无所首好不至，见君子而后厌然，拚其不善，而著其善。人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。此谓诚于中形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“赡彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮涧兮，赫兮喧兮，有斐君子，终不可

答：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至此春明善。知止而后能定，定而后能静，静而森埋后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先森告后，则近道也。
答：大学之胡谈道”四个字,说明孔子言论的着眼点与《礼记·学记》、《白虎通·辟雍》之类的史笔文字不同,概乎言之所表达的旁局主要是孔子个人对古之大学的宗旨、功能及主要特征的理解,大学之道读后感运做让。但孔子抓住了古之大学“.
答：“务为有补于世”.他的文章结构谨严,说理透辟,笔力雄健, 语言洗炼,在唐宋... C.这个法律并闹备职业培训基弯嫌地由省司法厅和南海大学合作建绝毁立,是全国首家有
答：以放松自己。有什么想说的都是可以和周围的朋友倾诉烦恼或者分享快乐。但是最好不要在网上聊天

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