科学和伪科学议论文

科学和伪科学议论文

问:如何看待科学与伪科学之争
  1. 答:社会科学微课堂:科学与伪科学
问:以“科学流言”为题写一篇议论文
  1. 答:以科学流言为题写一篇议论文,这也是根据自己做的一些实验进行编写即可。
  2. 答:以“科学流言”为题写一篇议论文以“科学流言”为题写一篇议论文以“科学流言”为题写一篇议论文以“科学流言”为题写一篇议论文
  3. 答:血流一题写的题也是要做中国科学
  4. 答:科学流言写一篇议论文,这个是要赢得素材资料的。
  5. 答:如果你要写一篇论文的话,你可以跟你的老师探讨,毕竟大学的论文不是那么好写的,要花很长时间准备的。
  6. 答:以科学流言为题目。可以选择一个比较流行的科学谎言加以驳斥。
  7. 答:你可以参照一下网络科学流言的范本,再结合自己的想法写一篇议论文。
  8. 答:以科学流言为题写一篇论文,这个你必须以科学的态度,科学的严谨科学的方方面面进行学术论证,然后破除一些科学上的流言蜚语,才能够让人们一些醒目
问:如何看待科学与非科学?
  1. 答:科学主要是指自然科学 , 非科学是指不属于科学的那些意识形态, 是自然科学领域之外的别的学科领域。按这种定义, 政治、宗教、艺术、哲学等等都属于非科学的范围。非科学是中性词,它们同科学一样,在人类社会中有自己不可被剥夺的生存权。
    科学与非科学是一对矛盾,矛盾则符合对立统一规律,矛盾双方既对立又统一,在一定条件下,二者还可相互转化。非科学甚至伪科学有助于科学的发展并可在一定条件下向科学转化,反之亦然。例如占星术,在原始文明社会,也许是科学的,但在科技发达的今天,则是非科学的,若在将来有确凿证据表明,行星可以影响人类的生物磁场,并因而影响某些事件的发生,则占星术又有可能是科学的。
  2. 答:后现代思想家对理性以及于之相联系的科学、知识的负面作用也有着比较深刻的认识。福柯通过对现代社会知识的形成过程中所遵循的规则、规定、标准、程序以及其中必然涉及的各种分类、信念和惯用方法等我们所谓的理性实践活动的考察,指出知识是权力的一种剩余。因为在他看来,在这种理性实践中,真正起作用的是“权力”,或径自称之为“力”,各种各样的里穿行期间,相互较量,而后取得了一个结果,这就形成了我们所认为的符合某种真实的“知识”。“真实(或真理)并非是对自由精神的回报,”它也是“尘世间的一物”,是“多种形式限制下的产物”。[22]“真理无疑也是权力的一种形式”,它激发了尊敬和恐惧,由于它支配了一切,因此,一切必须服从它,“它是掌握权力的人们根据必须的礼仪说出的话语”。而这些话语完全是通过排斥和命令来建构自身的,科学知识的确立是建立在对所谓非科学知识的排斥之上的。被排斥的知识作为“被征服的知识”永远尘封和埋葬了。费耶阿本德也认为我们应该重新看待久已被科学关在墙外的非科学。其实。科学与非科学本无明确的界限,一切都是理性的设定。科学仅仅是人类发明出来用以对付环境的工具之一,只是迄今为止人类业已存在的诸多思想形式中的一种,而且还不一定是最好的。[23]科学、理性在破除权威和神话的同时却树立了自身的权威和神话,它对非科学、非理性的压制和排斥本身就是非理性和非科学的,就是一种新的专制。
  3. 答:科学是研究出来的,人知道的,非科学就是人还不了解的!如果说不科学,那就为不合当今科学的!
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